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Why not to do something we can

Why not to do something we can

In Modernity, as ‘making’ is the ultimate goal of humankind, it is difficult to put a limit on any production. This is why we have, for example,  developed weapons that can destroy our planet, several times, when once is enough.

And now comes the turn of all the genetic manipulation that we can do: produce the dream baby for every woman , with pre-selected skin and eye color, and smile size.

But should we do it just because we can?

To prevent this, we must, previously, change our mentality, and acknowledge that  production is for living, not the other way around. But to dethrone ‘production’ we must finally dethrone ‘power’ as the ultimate measure of plenitude. And this would mean getting rid of Modernity, the lenses that, presently, we use to see the world.

Excellence is not overperforming, but performing the most while keeping your place

Virtue in ancient Greek was “areté” a force to aim for excellence. Justice (“diké”) was the natural order of things. One could not survive without the other.

It made no sense to be excellent, as in Modernity, by specializing and, because of that, quiting your place in cosmos: by being a super-performer and abandoning your family or civil duties.

Excellence is not climbing to the highest social place, but performing the most you can from your position in live.

In liquid times, like Modernity, people who perform, consequently do climb. But this is an accident, not the essence of excellence.

¿Quién decide qué está bien o mal: Dios, los hombres o la Naturaleza?

¿Quién decide qué está bien o mal: Dios, los hombres o la Naturaleza?

¿Por qué decimos que una acción es buena o mala? Todas las explicaciones que se han dado en la Historia se reducen a tres: porque así lo decide  uno de estos tres árbitros: o 1) Dios, o 2) los hombres, o 3) la Naturaleza.

La mayoría de las religiones votan porque Dios decide lo que está bien. La Modernidad apostó que son los hombres quienes deciden esto. El catolicismo, junto con el mundo clásico, todavía apuestan a que lo bueno está inscrito en la Naturaleza.

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La verdad ¿es objetiva o relativa?

La verdad de la mayoría de las ideas humanas es relativa, es decir, depende de las circunstancias, de otras verdades.

Sin embargo, cuanto más generales son las afirmaciones, menos relativas se hacen. Ejemplo de ideas generales son  “haz el bien y evita el mal”, “no matarás”.

Son pocas las verdades absolutas, pero, sin ellas, una comunidad humana no puede sobrevivir, porque son las que iluminan, sin llegar a determinarlas, todas las decisiones morales de las personas.

¿Soy relativista?

¿Soy relativista?

Soy relativista, porque estoy convencido que la verdad de la mayoría de las ideas humanas es relativa, es decir, depende de las circunstancias, de otras verdades. Creo, sin embargo, que cuánto más cerca están esas ideas a Dios, cuánto más generales son, menos relativas se hacen. Ideas generales son "Dios es uno", "haz el bien y evita el mal", "no matarás". Son pocas las verdades absolutas, pero una comunidad humana no puede sobrevivir sin ellas, porque son las que iluminan, sin llegar a determinarlas, todas las decisiones morales de las personas.