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Uno de los mitos fundamentales de la Modernidad es el mito del progreso: como el conocimiento se acumula, cada época será mejor que la anterior.

Según esta lógica, siempre lo último será más bueno o más completo que todo lo anterior.

Por lo tanto, en la Modernidad, saber qué es lo último (en la investigación, en la publicación) es más importante que saber qué es lo verdadero.

The primordial question that gave birth to, and drove, classical philosophy is, how do I get universal concepts (dog) if my senses only perceive particulars (this tail wagging creature in front of me, and this other)

Up to now, the two most succeful answers have been:

1) Plato: we already have ‘universal concepts’ in our soul (we came originally from the world of ideas), so we learn through memory.

2) Aristotle: through a mental  mechanism called abstraction, peeling the form out

of the matter.

Up to now, Aristotle is winning in number of votes.

But modern genetics is discovering the enormous amount of information that every living being is endowed with at conception. A written-down DNA code that allows plant, animals and humans to have answers to the everyday biological chalenges.

Perhaps, thus, we should believe that we are all depositors of very ancient wisdom, passed unto us from all our most remote ancestors.

Since modern Science took central stage in 17 century, the subject of “afterlife” was kick out of serious thinking because it is not verifiable.

However, the most fancy cosmological explanation at the beginning of the 21st century, is the Multiverse, that happens to have the same hurddle.

It seems that Science is softening its epistemological hard-core positions of old.

La Ciencia es la respuesta a la pregunta ¿cómo funciona el mundo? La Tecnología responde a ¿cómo hacer que el mundo funcione como yo necesito? La Filosofía responde a ¿de qué está hecha la realidad, cómo conocerla, y cómo comportarnos en ella? La Religión es la búsqueda de la respuesta a ¿por qué existimos?

Fue un error pretender preguntarle tan solo  a la Ciencia todo lo que necesitamos saber: abajo el cientifismo.

La verdad de la mayoría de las ideas humanas es relativa, es decir, depende de las circunstancias, de otras verdades.

Sin embargo, cuanto más generales son las afirmaciones, menos relativas se hacen. Ejemplo de ideas generales son  “haz el bien y evita el mal”, “no matarás”.

Son pocas las verdades absolutas, pero, sin ellas, una comunidad humana no puede sobrevivir, porque son las que iluminan, sin llegar a determinarlas, todas las decisiones morales de las personas.

El hombre se relaciona con la realidad de tres maneras:

Usándola, para vivir, como cualquier ser vivo; Queriéndola, con la voluntad, para hacerla mejor; Conociéndola, con la Inteligencia, para entenderla, para extraer el mensaje que tiene. B. CONOCIENDO:

El conocimiento se puede dividir en:

Teórico:  su finalidad es entender la realidad. Práctico: su finalidad  es encontrar el bien. El fin está en la misma acción (praxis): hacer lo correcto. Productivo: su finalidad es manipular la realidad. El fin de la acción está fuera de la acción (poiesis): en conseguir algo, un producto. El conocimiento productivo (arte) se divide en:

Bellas Artes: Producir cosas bella Técnica: Producir cosas útiles, crear riqueza La producción de cosas útiles, a su vez, se divide en:

Ingeniería: manejo de sistemas mecánicos o muertos. Aquí existen reglas definidas para conseguir resultados, porque brega con sistemas mecánicos, lineales. Gerencia: manejo de sistemas complejos, en el sentido de ‘no lineales’, incluyendo el comportamiento humano. No existen reglas definidas para, por ejemplo, convencer a personas, motivar a empleados, etc, porque brega con sistemas vivos, colectivos  o individuales

C. AMANDO :

Amar la realidad es moverse hacia el bien que hay en ella. En esto consiste la vida moral.

Existen tres niveles de amor:

Amor de utilidad : amar a algo por por el bien que me produce: por su utilidad o su belleza. Amor de igualdad o amistad: amar a alguien por que se parece a mí Amor de caridad: amar a alguien porque quiero hacerle feliz

El destino del hombre es crecer lo más posible. Esto se hace: conociendo la verdad y amando el bien.

El hombre se relaciona con la realidad de tres maneras:

Usándola, para vivir, como cualquier ser vivo; Queriéndola, con la voluntad, para hacerla mejor; Conociéndola, con la Inteligencia, para entenderla, para extraer el mensaje que tiene. B. CONOCIENDO:

El conocimiento se puede dividir en:

Teórico:  su finalidad es entender la realidad. Práctico: su finalidad  es encontrar el bien. El fin está en la misma acción (praxis): hacer lo correcto. Productivo: su finalidad es manipular la realidad. El fin de la acción está fuera de la acción (poiesis): en conseguir algo, un producto. El conocimiento productivo (arte) se divide en:

Bellas Artes: Producir cosas bella Técnica: Producir cosas útiles, crear riqueza La producción de cosas útiles, a su vez, se divide en:

Ingeniería: manejo de sistemas mecánicos o muertos. Aquí existen reglas definidas para conseguir resultados, porque brega con sistemas mecánicos, lineales. Gerencia: manejo de sistemas complejos, en el sentido de ‘no lineales’, incluyendo el comportamiento humano. No existen reglas definidas para, por ejemplo, convencer a personas, motivar a empleados, etc, porque brega con sistemas vivos, colectivos  o individuales

C. AMANDO :

Amar la realidad es moverse hacia el bien que hay en ella. En esto consiste la vida moral.

Existen tres niveles de amor:

Amor de utilidad : amar a algo por por el bien que me produce: por su utilidad o su belleza. Amor de igualdad o amistad: amar a alguien por que se parece a mí Amor de caridad: amar a alguien porque quiero hacerle feliz

El destino del hombre es crecer lo más posible. Esto se hace: conociendo la verdad y amando el bien.

El hombre se relaciona con la realidad de tres maneras:

Usándola, para vivir, como cualquier ser vivo; Queriéndola, con la voluntad, para hacerla mejor; Conociéndola, con la Inteligencia, para entenderla, para extraer el mensaje que tiene. B. CONOCIENDO:

El conocimiento se puede dividir en:

Teórico:  su finalidad es entender la realidad. Práctico: su finalidad  es encontrar el bien. El fin está en la misma acción (praxis): hacer lo correcto. Productivo: su finalidad es manipular la realidad. El fin de la acción está fuera de la acción (poiesis): en conseguir algo, un producto. El conocimiento productivo (arte) se divide en:

Bellas Artes: Producir cosas bella Técnica: Producir cosas útiles, crear riqueza La producción de cosas útiles, a su vez, se divide en:

Ingeniería: manejo de sistemas mecánicos o muertos. Aquí existen reglas definidas para conseguir resultados, porque brega con sistemas mecánicos, lineales. Gerencia: manejo de sistemas complejos, en el sentido de ‘no lineales’, incluyendo el comportamiento humano. No existen reglas definidas para, por ejemplo, convencer a personas, motivar a empleados, etc, porque brega con sistemas vivos, colectivos  o individuales

C. AMANDO :

Amar la realidad es moverse hacia el bien que hay en ella. En esto consiste la vida moral.

Existen tres niveles de amor:

Amor de utilidad : amar a algo por por el bien que me produce: por su utilidad o su belleza. Amor de igualdad o amistad: amar a alguien por que se parece a mí Amor de caridad: amar a alguien porque quiero hacerle feliz

El destino del hombre es crecer lo más posible. Esto se hace: conociendo la verdad y amando el bien.

Deduction (steping on previous truths and making an inference) is the only way to be certain of a proposition. But certainty is not the same as knowledge.

Induction, on the other hand, is the proposal of a general principle, based on the regularity of a some observations.

Deduction (the use of logic) makes me very certain, but adds very little knowledge to me: the deducted truth is already into the previous ones (the premises).

Induction let me jump on completely new truths. But, who can guarantee that “swans are white” just because all that I have seen, happen to be white? Induction gives me joy of novelty, but, seldom, the comfort of certainty.

The moral of this story is: knowledge, as any human growth operation (like love, or virtue) can on be achieved “dialectically”, zigzaging between opposites. Forget about finding an optimun.