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Estar “a lo último” es lo primero

Estar “a lo último” es lo primero

Uno de los mitos fundamentales de la Modernidad es el mito del progreso: como el conocimiento se acumula, cada época será mejor que la anterior.

Según esta lógica, siempre lo último será más bueno o más completo que todo lo anterior.

Por lo tanto, en la Modernidad, saber qué es lo último (en la investigación, en la publicación) es más importante que saber qué es lo verdadero.

Soy sub-humanista

Soy sub-humanista

El humanismo es una admiración por el hombre y sus capacidades, como algo único en el universo. Surgió en el siglo 16 por el deslumbramiebto ante los logros del ingenio humano. Es la fuerza motora del pensamiento occidental moderno desde entonces.

Aunque reconozco la unicidad del hombre, y no pretendo negarla (como hace la postmodernidad) creo que se entiende mejor la realidad viendo al hombre como algo no tan único, sino más proporcionado al resto de la Naturaleza.

I love Modernity

I love Modernity

Altough my self-imposed intellectual mission is to help the pass away of Modernity, I do appreciate the great contributions of Modernity (the discovery of the invidual, as the atom of the spiritual world; and the power of reason to organize the material world). I believe, however, that Modernity is a page that need to be turned already.

This world of the 21st century (and beyod) desperately needs some of the good things that lay in a non-atomistic worldwiew. Let's go for it.

Are you forecasting? You are a Marxist

Are you forecasting? You are a Marxist

Karl Marx didn’t repudiate capitalism. He thought it was a good human invention; but was destined to collapse because of the laws of History, and give way to communism.

Marxism is more the belief in a law of History (the progress toward a comunal paradise) than a law of Economics.

As the quintaesential modernism, Marxism only considered ‘mechanical’ laws. But History is the most organic (i.e. non-mechanical) phenomenon: everything is cause and effect of everything else.

This is why predictions are nonsensical. But our survival instinct makes them indispensable.

Se acerca el fin

tmp_24420-text2image_V57916_20150722_233542-1182722721No sólo estamos, en el siglo 21, cerrando la Modernidad (la era de 500 años dominada por el culto al individuo humano) sino que estamos cerrando la era de los 2300 años de culto a la razón que empezó con los griegos y desplazó a las otras formas de sabiduría (la tradición y el corazón)

El Triángulo que Desterró a Dios

text2image_P34483_20150706_123844[1]La pregunta que detonó la Modernidad en el siglo 13 fue “¿puede Dios hacer un triángulo de más de 180 grados interiores?”. Los escolásticos, con Tomás de Aquino, dijeron: “No, Dios no se puede contradecir”. Los modernos, con Francisco de Asís, dijeron: “Sí: Dios hace lo que quiere”, fundando con esto la Modernidad, separando la lógica de Dios de las leyes del mundo.

Cómo será la superación de la Modernidad

La “crisis moderna” será dejada atrás por una síntesis superadora entre el racionalismo escolástico y el voluntarismo protestante y nominalista.

Esta síntesis no consistirá en “volver” a un racionalismo, en devolver a la razón a su sitio, sino en reconocer el valor -como otra vía de acceso a Dios -de la “racionalidad del corazón”.

Esta “racionalidad del corazón”, no es un sentimentalismo, es la capacidad de conocer la verdad por otros medios adicionales a la razón, como son los sentimientos y la fe (la confianza en lo que otros dicen).

Para esto ha de eliminarse el voluntarismo de pensar que los mandamientos son arbitrarios, porque Dios podría haber mandado cualquier cosa.

¿Y cómo la gente, o al menos los pensadores, van a dejar de pensar así?

Cuando descubran: que la moral está inscrita en la biología, que el Cielo se gana siendo un buen animal (descubriendo la racionalidad del camino a la salvación) que hay una sabiduría no racional en las Tradiciones y en los sentimientos; es decir, descubriendo que hay otras formas de conocer la verdad más allá de la razón. Estos dos pasos van a suponer la unidad del conocimiento , que es el arreglo del quiebre del hombre que implicó la modernidad, el reconocimiento de que a la Verdad se llega por varios caminos complementarios.

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El nacimiento de las ideologías

Desde la guerra de los 30 años (+1648) hasta el presente la política pasó a ser ideológica: además de ser una lucha por el poder, se convirtió en una lucha de visiones del mundo, por ideologías, lo que no se había dado antes.

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Como legitimar un gobierno sin Tradición

Cuando el el siglo 16 se descartó la Tradición como forma de legitimar a un gobernante, surgieron varias teorías políticas para decidir quién debía mandar. Se pueden agrupar en dos: 1) cientifisimo: buscar una forma científica de gobernar: marxismo, nazismo, utilitarismo; y 2) voluntarismo: lo que decida un árbitro: democracias, monarquías constitucionales.